"Asháninkas apuestan por el turismo vivencial"

Las Comunidades Nativas buscan salir de la pobreza al ofrecer al turista una visita distinta. En Satipo éxito del proyecto origina que se sumen a él otras comunidades
A Alejandrina Hilares, de 36 años, se le desborda el entusiasmo cuando habla de su pueblo. Ella pertenece a la comunidad asháninka de Atahualpa, localizada en el distrito de Río Negro, en Satipo, y preside la primera organización de nativas que promueven el turismo vivencial en la selva central a través de un proyecto llamado Ibanko Yorini, que en su lengua natal significa gallito de las rocas.
Alejandrina tiene la convicción de que compartir la cultura de su pueblo con visitantes nacionales y extranjeros no solo contribuye con que esta prevalezca en el tiempo, sino que además genera una importante dinámica económica que los puede ayudar a salir de la pobreza.
Por ello, con el apoyo de la Municipalidad Distrital de Río Negro, el Gobierno Regional de Junín, la ONG Manitos Unidas y el grupo de trabajo Undurahui de España, moviliza este proyecto que busca establecer un encuentro cercano y diferente del turista con la cultura asháninka.
Además de las mujeres de la comunidad Atahualpa, el proyecto es integrado por nativas de las localidades de Río Bertha y Yaviridoni. Todas ellas se han organizado para mostrar y enseñar a los visitantes las costumbres que han heredado de sus antepasados a través de diferentes manifestaciones.
Así, han armado talleres de artesanía donde enseñan a los turistas a armar piezas típicas de la región. Además, tienen una caseta de venta donde ofrecen los mejores trabajos.
En estas tres comunidades, a su vez, las nativas enseñan a los visitantes a danzar al son de instrumentos musicales autóctonos. También les muestran los secretos de su gastronomía para luego terminar degustando platos típicos con plátano y yuca. Nadie se puede ir, obviamente, sin probar el tradicional masato.
Asimismo, los turistas tienen la oportunidad de visitar la piscigranja que las nativas administran y bellos parajes naturales, algunos compuestos de una extraordinaria flora y fauna.
PROYECTO SE EXPANDE Ibanko Yorini marcha tan bien que a partir de marzo se integrarán a él nuevas comunidades como San Jacinto de Shauriato, Somontonari y Villa Capiri, informó el responsable de turismo de la Municipalidad de Río Negro, Luis Dávila.
En el primer lugar ya se construyen módulos de vivienda en los que los visitantes se podrán quedar a pernoctar. Ojo !!! que no todas las comunidades nativas estan involucradas en este tipo de trabajo. Hay que trabajar mas en sencibilizar a las comunidades para que ellos mismo identifiquen este tipo de turismo como una actividad economica.

Que tipo de Reflexion deja el 'Baguazo’

La decisión de la mayoría del Congreso de suspender por tres meses la vigencia de los decretos legislativos para la Amazonía y el restablecimiento del diálogo entre el Gobierno y las comunidades nativas con la mediación de la Iglesia y la Defensoría del Pueblo nos indica que retornan la ecuanimidad y la prudencia. Sin embargo, dos decenas de policías muertos y una cantidad indeterminada de civiles fallecidos nos plantean algunas aproximaciones.En primer lugar, ya no se puede legislar, reglamentar y emitir decretos sin consultarle a la gente. En pleno siglo XXI, con robots terrestres que aterrizan en Marte y tecnologías de ciencia y ficción, es inaceptable promulgar la ley de espaldas a los ciudadanos. La consulta popular es una de las llaves maestras del éxito de las democracias inglesa y estadounidense.Ha llegado la hora de terminar con la “oligarquización de la política”.En segundo lugar, ya no se puede permitir una sola toma de carretera. El bloqueo de la autopista y la toma de la hidroeléctrica son métodos de lucha que corresponden a una estrategia insurreccional. Los errores políticos en la insurrección, ya sea del Gobierno o de los insurrectos, siempre terminará con muertes y desangramientos. Así pasó en Bolivia, Ecuador y acaba de suceder en el Perú. Muy por el contrario, los yerros en democracia culminan con las renuncias de gabinetes, ministros o con las responsabilidades civiles y penales correspondientes.En tercer lugar, la generalización del bloqueo como estrategia de lucha obliga a que el análisis político no solo se reduzca a la polarización entre Gobierno y oposición, sino también al espinoso tema del “sistema”. Debemos recordar que nuestro imperfecto, injusto y excluyente sistema democrático se fundamenta en que el Ejecutivo y el Parlamento se eligen mediante el sufragio nacional de 28 millones de peruanos. Un demócrata acaba con las injusticias del sistema con las propias reglas del sistema. Esa es la experiencia de Estados Unidos, Inglaterra y de las democracias avanzadas. La estrategia insurreccional busca derribar el sistema para “refundar un país” y aprobar nuevas constituciones. Ejemplos: Venezuela, Bolivia, Ecuador, el Perú del fujimorato y, un poco más atrás, la Rusia bolchevique y la Alemania nazi.En cuarto lugar, se ha desencadenado un debate de mucha hondura sobre modernidad y tradición en el país. Algunos pretenden que un sector de peruanos viva con leyes especiales a diferencia de los 28 millones de peruanos. Es decir, pretenden que existan dos tipos de ciudadanía en el Perú del siglo XXI. Habría que determinar cuál es de primera y cuál es de segunda. En todo caso, que empiece la polémica, pero recuperemos la cortesía y el respeto por la diferencia. Nadie se pone del lado del poder cuando defiende un sistema. Eso esta en nuestras manos como ciudadanos peruanos .
Maday